گاه نوشته های فیلسوف

هوا یه جوری شده آدم هوس میکنه نصف دینش رو تکمیل کنه :) xa0 + فکر می کنم حافظ هم در یه همچین حال و هوایی میگفته : مدامم مست می دارد نسیم جعد گیسویت ، الی آخر ....

زمانی که دعوای روشنفکران و روحانیون سنتی اوج گرفته بود که البته این تضارب آراء را می توان از محاسن دولت اصلاحات نام برد ، یکی از موضوعات محل نزاع آزادی بیان بود . آیت الله رضا استادی برای توجیه محدودیت های موجود ، استدلالی دلنشین آورده بود که ما در بیان خط قرمز نداریم بلکه معتقدیم بیان آدابی دارد . با قوت و ضعف استدلال آن روحانی سنتی یا پاسخ روشنفکران به او و موضوع آزادی بیان ما را کاری نیست . اما این نکته اهمیت دارد – و آن بزرگوار هم به خوبی اشاره داشته اند - که انسان های عاقل در سخن گفتن خودسا...

عشق با کیفیت ، تاریخ تولید دارد اما تاریخ انقضاء ندارد ....

فلاسفه در بحث نیازمندی بشر به معلمین الهی مثال جالبی را ذکر کرده اند که اگر شخصی شما را به مهمانی دعوت کند و آدرس منزلش را ندهد – البته فرض اینکه فراموش کند ، مقصود نیست - ، نقض غرض کرده و انسان حکیم و عاقلی نیست . و از اینجا پُل می زنند به اینکه ما عبث آفریده نشده ایم و برای یافتن راه تکامل نیازمند هدایت الهی هستیم و این هدایت از باب پیام آوران صورت می پذیرد . آنچه از این مثال در بحث فعلی ما کارآمد است ، این نکته مهم می باشد که اگر در وجود بشر نیازی باشد – مثلاٌ نیاز به مایعات – و خداوند آن را ...

به یاد مردهایی اُفتادم که تا به آن روز با آنها همبستر شده بودم . به یاد بوهایشان ، نفس هایشان ، دستان پینه بسته شان ، فریاد هایشان . تا به امروز شاهد چیزهای عجیبی شده بودم ؛ مردهایی از خانواده اصیل و نجیب که در تخت به هیولا تبدیل می شدند و مردهایی که هیبتی مثل هیولا داشتند اما در باطن نرم و مهربان بودند . قدیم ترها یک مشتری داشتم که از اراذل بود . عادت داشت که به صورتم تُف بکند و هر بار بگوید : کثافت ، پست . اما حالا یک درویش در مقابلم نشسته بود و میگفت : من مثل چشمه هایی که از دل کوهساران می جو...

آیا برای شخصی که اعداد و ضرب و تقسیم و دیگر قواعد ریاضی را نپذیرفته و در همه آنها تشکیک کرده و اشکال وارد می کند ، دو ضرب در دو نتیجه می دهد چهار را می توانیم ، حل کنیم ؟ بدون شک مسئله ساده دو ضرب در دو می شود چهار ، بر پایه قواعدی است ، که عدم پذیرش آنها حل مسئله را غیر ممکن می کند . شخصی که عدد و ضرب را نپذیرفته و حتی در آن تشکیک می کند ، نتیجه ما از مسئله را هم نمی پذیرد - و توقع اینکه باید بپذیرد هم معقول نیست - . نکته دیگر اینکه جر و بحث کردن با چنین فردی در مسئله منطقی نیست . بلکه باید ابت...

تا الآن به این فکر کرده اید ، که چرا ما معتقد به وجود خدا هستیم ؟ ! شاید این خدای ما مثل همان لولوی ایام طفولیت بافته ذهن نسل های گذشته باشد . شاید شخصی مثل کریستیان آندرسن که داستان خیالی پری دریایی را نوشت ، داستان خدا را با خیال پردازی بافته و حکایت کرده باشد و دیگران هم آن را واقعیت پنداشته و برای ما نقل کرده اند . شاید حکایت ما و خدا حکایت پادشاه و لباس سحر آمیز باشد . از بس گفته اند : هر کس به وجود خدا معتقد نباشد ، نجس است و به عذاب های وحشتناک گرفتار می شود ، که ما ترجیح داده ایم ، خدابا...

یکی از اساتید فلسفه ما می فرمودند : در گذشته ایمانم در مشتم بود و محکم آن را می فشردم ، که از دست نرود ، اما اکنون که از دست رفته ، دستم گشوده شده و سال های متمادی است ، که در طلب آن هستم . این طلب دائم از آن حراست آغشته به ترس زیباتر است . دست از طلب ندارم تا کام من بر آید ، حکایت همین طلب دائم است ، که اُمیدوارم به ما هم عنایت بشه . xa0 در ادامه بحث گذشته باید اضافه کنم که شخصیت بزرگی مثل مرحوم فاضل مقداد که در علوم عقلی و نقلی تبحر خاصی داشته ، فردی که اعتقادات کورکورانه داره رو مستحق عذاب می...

چندین هزار جنازه به گورستان بَرَند ، و یکی از ایشان به شک نرسیده بود . ( نامه های عین القضاة ، نامه هفتاد و دوم ) xa0 تصدیق هم دو قِسم میشه : تصدیق ضروری ، مثل : خورشید گرم است . تصدیق نظری ، مثل : صانع ، موجود است . در تصدیق ضروری نیازمند به فکر و دلیل نیستیم ، ولی در تصدیق نظری نیاز به فکر و دلیل داریم . اگه به مثال های تصور ضروری و نظری در پُست گذشته دقت کرده باشید ، اینجا با مشکل دشوار فهمی و بد فهمی مواجه نمیشید . حالا ربط اینا به اعتقاد با دلیل و بدون دلیل ، چیه ؟ وقتی خدا باوران میگن : خد...

ملت همیشه در صحنه :) xa0 ...

غمِ نان دیگران را بخور ، نان غمِ دیگران را نَه !...

ساده بگیر اما ساده نباش !...

اما امروز همین اندازه جای این سخن مانده است که آگاهان بگویند - و وظیفه است که بگویند : - نه انقلاب این است و نه اسلام انقلابی این ؛ تا هم دشمن نتواند واقعیات موجود را ، اسلام معرفی کند - که متأسفانه در نوشته هایی از داخل و خارج کرده است - و هم دوست نتواند واقعیات موجود را توجیهی برای سرخوردگی از اسلام بداند . xa0 قصد و عدم وقوع ، علامه محمدرضا حکیمی ، ص 15 ....

تا دیروز از تضییع حق همجنس بازان در ایران اعتراض می کردند ، و تمام قد به ترویج همجنس بازی همت گماشته بودند و امروز به همین اتهام - و نه جرم - سعید طوسی را محکوم می کنند ! xa0 + وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ، زود قضاوت نکنیم :)...

در ازل پرتو حُسنت ز تجلی دم زد ، الی آخر ! xa0 + اصن آدم حال میکنه با این غزل :)...

با خواهر زاده محترمه چند ساعتی به مذاکره علمی نشستیم ، تا در قرائت سوره کوثر به جای " رلبک " بگویند : " لربک " و در پایان مجلس ، ایشان نه تنها بر همان قرائت اُستوار ماند ، بلکه ما را متهم به عدم دقت و بیسوادی کرد ! xa0 + حکایت خیلی ها . . ....

صَدام و رضا شاه هم با قمه زنی مخالفت کردند ، اما نه به نام مذهب و به بهانه وهن مذهب !...

xa0 شیعیان امامی مذهب قائلند که حجت های الهی از پیشینیان تا خاتم پیامبران و اهل بیت او معصوم هستند – و این عصمت را در اندیشه و گفتار و کردار ، از کودکی تا زمان مرگ می دانند - . در این نوشتار درباره عصمت از نگاه شیعیان امامی مذهب ، نظر سلبی یا ایجابی نداریم . سخن در این است ، که قائلان به موضوعی موسوم به عصمت آن را منحصر در افراد خاصی می دانند و دیگران که چنین موضوعی را نپذیرفته اند ، تحقق عصمت را در بشر ناممکن و محال می دانند . نیز هدف ما این نیست که به قضاوت نشسته و ادله آنان که عصمت را پذیرفته...

از جمله دقت ورزی های فلسفی فیاض - داماد ملاصدرا - : با هیچ کس نه ای و جدا از تو نیست کس در هیچ جـا نه ای و تهی نـیست از تـو جا هستی نماست هستی غیر و تمام نیست هستیـت هستی اسـت ولی نیـستی نـما . = دیوان فیاض ، ص 2 . xa0 + پُست گذشته فقط معرفی یکی از کارهای بی نظیر بانو سحر بود و بس ! ما را نه معشوقه ای جُز کتب فلسفی در بَر است و نه همنشین شب و روزی جُز اهل فلسفه . که همین نیز لطف بی پایان اوست ، بمنه و کرمه ....

یه شب پُر از عشق ، که با تو خوابم نمیبره . . . xa0 + شام رُمانتیک ، بانو سحر :)...